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diversidade dos ambientes, desembocou numa determinada área, numa
tradição agrícola cuja correspondente cerâmica recente foi denominada
Aratu, Sapucaí, etc. A data mais antiga que conheço para Aratu e
Sapucaí é 400 d.C., que Calderón me comunicou faz pouco tempo,
dizendo corresponder ao litoral da Bahia. As outras datas da Aratu e
Sapucaí sempre estavam próximas de AD 800, o que indicaria uma
formação relativamente recente.

Ondemar E. Dias:
As datações Aratu mais antigas da Bahia situam-se ao redor
de AD 870. As mais antigas que tenho da Sapucaí são AD 870, as mais
recentes AD 1.750. No Estado do Espírito Santo a mais antiga é AD
870.

Pedro Ignácio Schmitz:
Então a data de AD 810, sobre o rio Araguaia, em Goiás, para
essa tradíção confirma a impressão de que se trata de uma tradição que
aparece formada e pronta recentemente.
Na borda meridional da tradição Aratu/Sapucaí temos a
tradição Una. Ainda mais para o sul estão as tradições Itararé e
Taquara, também grupos com uma agricultura pouco desenvolvida, mas
com datas mais antigas. A tradição Una e a tradição Taquara são
contemporâneas e mais antigas que a Aratu, a Itararé é um pouco mais
nova e talvez contemporânea da Aratu. Teríamos então duas éreas de
grupos Ge com dois sistemas agrícolas que aparecem nos diversos
locais de Centro e Nordeste como fases diferentes: um sistema agrícola
na caatinga e no cerrado com imensas aldeias e outro sistema agrícola
mais para o sul em região mais fria, com aldeias pequenas, ocupação
de abrigos ou casas subterrâneas. Fora do grupo Ge existe ainda a
Tupiguarani, de colonização muito extensa, um grupo amazônico
transmigrado, do qual falaremos mais tarde.
Se aplicássemos um esquema simplificado daqueles velhos
evolucionistas, poderíamos imaginar o modo de vida dos grupos Ge

(mais) meridionais como representante grosseiro de um sistema
agrícola mais antigo e que poderia dar algumas perspectivas sobre
como esse sistema se formou; e o grupo Aratu/Sapucaí seria um
agricultor que representaria um estágio mais desenvolvido. Penso que é
util especular no sentido de orientar a pesquisa a respeito de como
esses grupos se teriam formado. O milho do qual Ondemar e André
falaram anteontem, se entendi bem, aparece em contextos de coletores
do planalto, em áreas de cerrado. Se isso corresponde a realidade, é
possível que devamos imaginar esses primeiros agricultores do planalto
como coletores bem estabelecidos com alguma caça, onde lentamente

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